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  • 云门宗禅诗

    人”, “宿觉般柴,柴般宿觉”同上卷18《文偃》。 主体与客体泯除了一切对立,达到了浑然一体的圆融。出于对这种直觉的重视,云门宗启发参禅者在 “片月浸寒潭”中得到“真消息”《五灯》卷16《修慧》。...融合。云门宗通过香林系而延续到了南宋。到了元初,其法脉遂湮没无闻。宗法脉仅延续了二百年,这主要是由于其机锋险绝,不容拟议,无路可通,非上等根机者难以悟入的缘故。 云门宗宗风陡峻,以简洁明快...

    吴言生

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  • 中国佛教的禅修论[下](2)

    ,表现出一种因难以区分如来禅与祖师禅而取消两者分别的倾向。文中玄觉禅师不知何许人,若指曾谒慧能,与慧能相问答而得印可,在慧能处留住宿,翌日即离开的“宿觉”,其生卒年为665-713年,远在仰山慧寂...与拈花微笑的公案相应,中国禅师还提出“西天二十八祖”说。“西天二十八祖”是指印度依次传承禅法的有二十八位祖师,灵山法会上释迦牟尼心印的迦叶被推为祖,阿难是二祖,直至菩提达摩为二十八祖。[注释:详见...

    不详

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  • 禅宗三关与密宗三妄

    殊不知,六祖叫他“少留宿”,时谓“宿觉”,可见是经宿参六祖,才得大彻大悟的。六祖也是经过入室参五祖才彻悟的。  3,六祖慧能,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至“应无所住而生其心...禅宗三关与密宗三妄  唐普式  、所谓三关与三妄   二、禅密两宗对“三关”和“三妄”的说法   ()、禅宗“三关”  (二)密教超三妄  、所谓三关与三妄  得正法修行,由凡夫而至成佛,依常...

    唐普式

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  • 冯达庵著:佛教真面目(3)

    以为永嘉先已得道、只待曹溪证明,此不知“宿觉”三字密意也。  世人对于所生赤子,慈心恒在。(除特例。)此最发乎自然。所谓“夫妇之不肖可以能行焉”者,因摄受力极强故。若能“幼吾幼以及人之幼”,可扩充为...(5)空大  万法本体不惟无质,且亦无性;似若有性者,原属地大作用。所谓真法界指此。更能开出多法界,则水大条理之,火大辉发之,风大变化之。泯“四大”之力用,便一无所有,即归绝对空体。然空之中隐含万...

    冯达庵

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  • 禅宗法脉及开悟诗(1)

    。  一日唤侍者。者应诺。如是三召三应。师曰。将谓吾孤负汝。却是汝孤负吾。    永嘉玄觉禅师拜见六祖,得六祖指点,留宿后离开。称为“宿觉“。著有证道歌及禅宗悟修圆旨。自浅之深。庆州刺史魏静缉叙成...预言,你的门下会出匹壮马,将会踏破这个世界。(即后来的马祖道禅师)   门下有一个小沙弥道,经常专心坐禅。阐释知道是法器,就问:你坐禅为了什么?道答:为了做佛。禅师就取来一块砖头,在道面前...

    不详

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  • 佛教艺术内涵在中国佛教传播初期的重要价值

    和声。仰从东过西,师又拍口作和和声。仰当中而立,然后谢戒师曰:“甚么处得此三昧?”仰曰:“于曹溪印子上脱来。”师曰:“汝道曹溪用此三昧接甚么人?”仰曰:“接宿觉。”仰曰:“和尚甚处得此三昧?”师曰:“... 佛教表现艺术的内涵   宗教艺术可以分为宗教造型艺术和宗教表现艺术两大门类,前者的成果基本以静止的形态出现,需要受众具备主观的审美要求,涵盖了绘画、雕塑、建筑以及工艺美术等;后者的成果基本以...

    不详

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  • 禅宗与天台宗之关系

    永嘉玄觉 (六六五~七一二) 。向来都以玄觉出而始见禅及天台两宗的关系,但玄觉是谁的门人不明。所谓宿觉,大概是在慧能之门住了宿。像传于六祖坛经及景德传灯录那样的对慧能的不逊态度及问答,到底不能算为...___________ 259页 、绪言 禅宗与天台宗的早期历史,普通都依景德传灯录、传法正宗记、佛祖统纪、释门正统等而说。虽然如此,但这皆是宋代以下,禅宗与天台之间,常常发生谁是佛祖...

    关口真大撰; 通妙译

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  • 《永嘉证道歌》原作者溯源并歌文比较

    根据《宋高僧传》和《六祖坛经》宗宝本的记载,不可否认玄觉和惠能似乎也曾有接触;他经由玄策的介绍拜访惠能且留下「宿觉」的佳话。从《唐湖州佛川寺故大师塔铭》的记载,[60]明显地述说玄策(佛川的老师)和...作者,同时该歌有可能在他遭贬逐时期(753~755年间)或之后完成。  关键词:1、《永嘉证道歌》。2、神会。3、玄觉。  前言  一千多年以来,有首相当知名的禅歌《永嘉证道歌》,[1] 被中国...

    陈盛港

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  • 佛教的倒流

    ( 汝 ) 甚明得无生之意”。师曰:“无生岂有意耶?”祖曰:“无意谁当分别?”曰:“分别亦非意。”祖曰:“善哉!善哉!少留宿。”时谓宿觉。及回,学徒奔萃。著《证道歌》一篇,梵僧归天竺。彼皆亲仰,...发展,以及人类社会的进步。这种流出去又流回来的现象,我称之为“倒流”。  这种现象在科学技术方面特别明显而常见。但是在意识形态方面,则比较隐晦。至于在意识形态中最微妙的那部分――宗教中,由于宗教的...

    季羡林

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  • 禅悟与园林欣赏

    把握和体会到明心见性的境界,佛祖对你来说可不就如同废物一般么?  在禅宗这里,佛教的觉悟变成了人的自我体悟或者说自我的精神觉醒。由自心自性这核心出发,才可能领悟人生的、宇宙的永恒真理。有“宿觉’’之...欣赏心理,探究这种心理与禅悟心态的关系。  、禅悟与妙悟园林之美  禅家的“妙悟”是中国禅的核心因素。一切的公案参究、机锋应对、棒喝指点,无一不是为了达到悟境。没有悟,也就没有了禅。禅悟似乎是神秘、...

    不详

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